مقال الجوال

اكتب في كل مكان وعلى أي حال ولا أنتظر إطلالة ساحرة او فنجان قهوة أو أجواء خاصة تحفز على الكتابة ، وأقرأ عن طقوس البعض أثناء الشروع بالكتابة وأتعجب! وأطرفها رجل وليس إمراءة يبوح بإن اللحظة الإبداعية تشبه الولادة 😜 بالنسبة لي لحظة الكتابة تباغتني بعد أن تطرق الهاجس ثم تتنامي حتى تنهمر كسحابة وأكتبها بتلقائية وأن كان القلم يحتاج إلى لياقة بالممارسة المستمرة وأكثر مايضيع الأفكار عدم التقييد في لحظتها كان ذلك  أيام القلم والورقة أما اليوم فالتقنيات تساعد على التوثيق المباشر في الجوال ، أحيانا الكتابة تأتي كصور مستقلة تكتمل بعد تجميعها خاصة في النصوص الطويلة قصة او رواية ونادرا ما أحدد الموضوع ولكن الموقف والمؤثرات هي التي تطرح المواضيع وأتناولها بكل بساطة . -هزاع abnnega@

التطبيقات التقنية جعلت حياتنا سريعة ومختصرة واصبحت الخدمات على بعد "ضغطة زر" وطالت هذه السرعة القراءة التي تغيرت بتغير تقنيات النشر لذلك يجب ان تتطور تكنيكات الكتابة بما يتوائم مع عصر القراءة السريعة ما يتطلب التعبير بأقل عدد من الكلمات لذلك فمقال المنصات الرقمية يفضل ان لا يتجاوز بحجمة شاشة جهاز الأتصال وان يتكون من: عنوان مضئ وصورة زاخرة ونص معبر بحدود 100 كلمة وهي كافية لأيصال الرسالة فالقارئ لم يعد يمنح الكاتب مجالا للسطور الطويلة. -هزاع  abnnega@

في زمن ما قبل الدول الحديثة كان المجتمع يعطي المرأة حقها في تأنيث انتمائها حين نطقه مفردا مع اسمها وهو ما يتواءم لغويا مع كونها أنثى ويعزز حضورها الاجتماعي  لذلك يزخر تاريخنا  برموز من السيدات الشهيرات مثل البطلة غالية البقمية و الشاعرة مويضي البرازية  وغيرهن كثيرات ومع تحول المجتمع وانتقاله الى الحياة المدنية  تم طمس خصوصية تأنيث انتماء المرأة وتم تذكيره ما أحدث نوع من النشاز الذي يدل على الطغيان الذكوري  على مظاهر الأنوثة والغريب أن المرأة  تقبلت بل وكرست ذلك حتى أصبح خطئاً شائعا،وقد سألت أحدهم عن ذلك ورد علي بلهجة حادة: وراها رجاجيل وش عندك! فقلت:هذا مربط الفرس فرد: بل مربط الحصان😁 -هزاع abnnega@

صناعة التغيير من أصعب المهام التي يقوم بها القادة ونجاحها يحدث قفزات نوعية ويشكل منعطفات تاريخية للأوطان وفي تاريخنا المعاصر شارك اجدادنا مع الملك عبدالعزيز في أحداث أكبر نقلة في تاريخ الجزيرة العربية وهي توحيد شتاتها تحت راية التوحيد التي ترفعها المملكة العربية السعودية والتاريخ لا يتوقف ولا يستمر على وتيرة واحدة فهو يجري مجرى الماء حسب المصالح التي تقوده باتجاهها لذلك جاءت الرؤية السعودية بقيادة الأمير محمد بن سلمان للتحول من بلد نفطي وحياة تقليدية إلى اقتصاد متنوع متكامل وحياة أكثر انفتاحا وتواصلا مع الشعوب وبناء استثمار أمثل للكوادر البشرية والموارد الطبيعية والموقع الاستراتيجي  لصناعة واقع أفضل يتوائم مع متطلبات المرحلة. -هزاع abnnega@

هي سرقة الأفكار المنتشرة في المجتمعات غير المتقدمة التي لا تعير حقوق الملكية الفكرية أي اهتمام لذلك انتشرت وتعملقت فما أن تظهر الفكرة من الموظف البسيط وهي في طريقها إلى صاحب القرار في المنظمة حتى تسقط في احد حفر البيروقراطية وتسجن فترة ثم تظهر بثوب آخر وملامح تنكرية إلى أن تصل إلى من يقدر على دعمها والتسويق لها وإقناع صاحب السلطة التنفيذية بجدوها ثم تولد بأوراق ثبوتية مزورة بعد أن فقدت نسبها الأصلي، وهذه السهولة في السرقة هي المسؤولة عن إحباط كثير من المواهب وأحيانا اضطهادهم واقصائهم وفي كل منظمة حكايات مخنوقة وجهود مشنوقة ، قصص مليئة بالغصص بطلها سعادة اللصص.   -هزاع abnnega@

بقدر إيمانك بمشروعك يبدو إصرارك وجهدك ومثابرتك الى حين تحقيقه فالإيمان هو الوقود الذي لا ينضب حتى وان خار الجهد او فتر إلا ان الإيمان يجدده ويعيد حيويته.  لا تتوقف أستمر وتحرك في كل الإتجاهات وحاول وسايس الظروف ومع مهبها انطلق ومع عكسها هدئ وقاوم او توقف قليلاً ثم واصل . يحكى ان صاحب مشروع ملْ منه صاحب قرار فصاح في وجهه ذات ضجر اغرب لا أريد ان أراك امام وجهي مرة أخرى فخرج بهدوء وبعد فترة عاد وعلى حين غفلة انتظر حتى خرج المسؤل فتبعه وناداه ، ألتفت اليه ولما رأه قال ما قلت لك لا اشوفك قدام وجهي ورد عليه ألتزمت  ولم آتك من وجهك وانما أتيتك من ظهرك فضحكا وتحول المشهد من سلب الى إيجاب وبدأت اول خطوات الموافقة والدعم . -هزاع  abnnega@

الكتابة من أهم أدوات التعبير ويختلف الناس في أسباب ‏احتياجهم الكتابة منهم من يتسلى بشخبطات القلم ومنهم من يوصل رسالة وفيهم من ينتقد ويحاول الأصلاح كما كتب توفيق الحكيم: صرير القلم اليوم نفير الأصلاح غدا ، وعلى كلا هي ألطف وسيلة للتعبير والعبور من الضيق او كما عبر احدهم: أريد ان أتنفس ! يذكر ان الأديب برنارد شو يتحدث عن هموم النشر المادية مع كاتب ثري ومتغطرس وحاول ذاك ان يعيّر شو بالفقر فقال: انا أكتب من اجل الشرف وانت تكتب من اجل المال فرد عليه بهدوء : طبعاً كلا  منا يبحث عما يفتقده ، وانتهى الحوار بصفعة جعلت المتغطرس يلقّط ريشه الطاؤوسي المتطاير . - هزاع  abnnega@

هـل الخطاب القبلي السائد والمنتشر في وسائل التواصل يرضي الأغلبية من ابناء القبائل ؟ ام انه يمثل الأقلية اصحاب الصوت المرتفع ؟ شيلات وميلات وفعاليات تعيش في عالم آخر غير الواقع تسطح الفكر وتبرز صورة مشوهة عن القبيلة المكون المندمج مع شرائح المجتمع والمنسجم مع محيط المواطنة العميق دون إثارة زوابع سطحية قد تجعل كثير من عقلاء القبائل ينفرون من هذا المشهد ناهيك عن غيرهم من مكونات المجتمع الذين قد ينظرون للقبيلة من خلال هذه الصورة المزورة التي تشبة تزوير المغني الذي يسمي اغنيته الموسيقية شيلة وشاعر يمرر فقره الابداعي بتمجيد القبيلة وفقاعات تتراقص على فعل الفشيلة الذي لا يمثل تراث القبيلة . -هزاع  abnnega@

أصعب ما يمكن أن يبحث عنه الشخص هو أين يجد نفسه؟ هناك طبيب درس الطب سنوات وتخرج ومارس المهنة ثم وجد نفسه في الفن! وهناك مهندس وجد نفسه في التقنية وايضا طيار وجد نفسه في حرث الأرض ، فالحرفة احيانا تتأخر في الظهور حتى تستعجل من دونها تخصص يأخذك ويسليك عنها وبعدها تجد ضالتك وهناك قصص تؤكد ذلك وتثبت أن الشغف النفسي يختلف عن التخصص المهني وقليل جدا الذين وجدوا أنفسهم في المسار الصحيح منذ البداية لابد من البحث والتجريب والفشل والعودة بخفي حنين ولكن تأكد أنك ستجد معشوقتك وتأكد ايضا انها تبحث عنك وان تقاطعات الدروب ستلقيكما وجها لوجه وستكتشف أنك كمن يرى وجهه في المرآة أول مرة وتندهش كيف غابت عنك وغبت عنها رغم انك تحملها في فؤادك ولكنها كانت كامنة حتى حركتها فخرجت كمارد من قمقم نحاسي قديم. -هزاع abnnega@

بين أول حرف يكتبه القلم وآخر تأليف يصل إليه، زمنا طويلا ملئ بالتحديات والتجارب والمتغيرات. لا تحتقر الخطوة الأولى وتحاول أن تمسحها من تاريخ الكتابة وتتبرأ منها كأنها لا تمثلك بعد أن تطورت الأدوات واتسعت المدارك وتراكمت الخبرات ونضجت التجارب، فمهما كانت تبقى هي الشرارة الأولى التي أضاءت شمعة الأمل ثم شعلة الطموح التي أصبحت ناراً على رأس علم. -هزاع abnnega@

 انت على حقيقتك حينما تخلو مع ربك ، تظهر له ضعفك وحجمك الطبيعي رجاء في النظر اليك والعناية بك . انت على حقيقتك عندما تتجرد من لباس المظاهر والتصنع والأستعراض المثالي ، تقف امام خالقك متجردا متضرعا راجيا ان يسمع منك ويستجيب لك . انت على حقيقتك وانت رابطا حبل تفكيرك وشبكة حواسك بأتجاه الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يكن له كفؤ احد ، وحينما تعود الى حقيقتك وتعيش طبيعتك فأنت تستمتع باجمل لحظات عمرك . -هزاع abnnega@

المثل الشعبي اصغر ابناء الثقافة العامية والأكثر حضوراً والأقرب نطقاً على ألسنتنا من بقية افراد أسرته العريقة مثل الشعر او القصة او الحكاية فما ان يحاصرك موقف او تريد ان تحاصر موضوعاً او تحتج على أمر او تؤيده إلا وتستنجد به فيلبي نجدتك ويقفز من ذاكرتك على لسانك ناطقاً بكلام مفوّه يختصر عليك حسم القضية التي تشغلك.  - هزاع abnnega@ للمزيد  https://abnnega.blogspot.com/2018/11/blog-post_17.html

في يومٍ من حياتك سيتنفس الصباح الذهبي وتسطع شمس الواقع على جبين حلمك الغافي الذي رسمته على الرمل ، فيصحو فرحاً كسجين حدد موعد اطلاق سراحه يوم العيد . -هزاع  abnnega@

 كان يصفها محمد الكثيري بالخبث الصحفي ويعتبرها علي الشدّي خدعة حرب ويؤكد آخرون انها من أهم متطلبات صناعة الإثارة والسبق الصحفي حتى وان جاءت على حساب الإعتبارات الأجتماعية او الأنسانية وقد ذكرها وأستخدمها المحاور عبدالله المديفر حينما سأل ضيفه عما قاله رئيس تحرير صحيفته بعدما خدعه زميل من صحيفة منافسة كانا في تغطية صحافية وحذره من نشر صورة الوزير حاسر الرأس وهو يخضع لحلاقة من شاب سعودي تشجيعاً للعمل وأوحى له ان نشر الصورة غير مناسب فصدقه ونشر الخبر بلا صورة بينما الذي نهاه ضمّن الصورة بالخبر ونشرها على الصفحة الأولى وحققت إثارة واسعة حينذاك وحينما عاتبه قائلا: كيف تنصحني بعدم نشر الصورة ثم تنشرها رد عليه ضاحكا: الحرب خدعة !   -هزاع abnnega@